Home




SUNDAY, JUNE 18 & 19, 2022

the most holy body and blood of christ

LỄ mình và máu thánh chúa kitô







Word of God for Meditation This Week / Lời Chúa Cho Suy Niệm Trong Tuần




Jesus said to his disciples, “Give them some food yourselves (Lk 9:13a).”

Chúa nói với môn đệ: “Chính anh em hãy cho họ ăn (Lc 9:13a).”










The miracle of the loaves is the only miracle common in all four Gospels.

Joy is the message in today’s celebration. It is a day to rejoice in the very presence of Jesus with us.

We rejoice that Jesus is with us in the Blessed Sacrament of the Holy Eucharist, the Body and Blood, Soul and Divinity of Jesus Christ.

It is around the altar of the Eucharist that Jesus’ disciples continue to gather. Like the people in Luke’s Gospel, we gather to receive bread Christ gives us.

Today is a day to reflect on Jesus. It is a day to reflect on the mystery of His presence with us under the appearance of Bread and Wine.

When we consume the Holy Eucharist, the Body and Blood of Christ, we renew our covenant of friendship with our God.

We believe the miracle of the Holy Eucharist. When we receive the Holy Eucharist, we receive Jesus and strengthen our Faith in Him.

That faith is not just a matter of a three-quarter of an hour liturgy, but a matter of a life-long Faith in Jesus Christ.

Phép lạ về những ổ bánh mì chỉ là phép lạ thông thường trong bốn bài phúc âm.

Mừng vui là thông điệp trong ngày lễ hôm nay. Đó là ngày vui mừng bởi sự hiện hữu của Đức Giêsu với chúng ta.

Chúng ta vui mừng là vì Chúa Giêsu luôn ở với chúng ta qua bí tích Thánh Thể. Mình và Máu Thánh, linh hồn và mầu nhiệm của Chúa Giêsu Kitô.

Chung quanh bàn tiệc Thánh là môn đệ của Chúa Giêsu. Như những người trong Phúc âm của Thánh Luca, chúng ta quy tụ để nhận lãnh bánh mà Đức Kitô ban cho chúng ta. Hôm nay là ngày để suy ngẫm về Chúa Giêsu. Đó là ngày để suy niệm mầu nhiệm về sự hiện hữu của Ngài với chúng ta qua Phép Bánh và Rượu.

Khi chúng ta khao khát Bí tích Thánh Thể Mình và Máu Thánh Đức Kitô, chúng ta phải cũng cố mối quan hệ và sự mật thiết với Thiên Chúa chúng ta.

Chúng ta tin phép lạ về bí tích Thánh Thể. Chúng ta nhận lãnh bí tích Thánh Thể, chúng ta đón nhận Chúa Giêsu và làm tăng đức tin chúng ta ở trong Ngài.

Đức tin ấy không phải chỉ ở trong một khoản thời gian ba phần tư (3/4) giờ phụng vụ nhưng là một đức tin lâu dài trong Đức Giêsu Kitô.

Mừng vui là thông điệp trong ngày Lễ hôm nay. Đó là ngày vui mừng hoan hỹ trong sự hiện hữu của Chúa Giêsu với chúng ta. Deacon Gene Jager





The Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ

Lectionary: 169

Reading I

Gn 14:18-20

In those days, Melchizedek, king of Salem, brought out bread and wine,

and being a priest of God Most High,

he blessed Abram with these words:

"Blessed be Abram by God Most High,

the creator of heaven and earth;

and blessed be God Most High,

who delivered your foes into your hand."

Then Abram gave him a tenth of everything.

Responsorial Psalm

Ps 110:1, 2, 3, 4

R (4b) You are a priest for ever, in the line of Melchizedek.

The LORD said to my Lord: "Sit at my right hand

till I make your enemies your footstool."

R You are a priest for ever, in the line of Melchizedek.

The scepter of your power the LORD will stretch forth from Zion:

"Rule in the midst of your enemies."

R You are a priest for ever, in the line of Melchizedek.

"Yours is princely power in the day of your birth, in holy splendor;

before the daystar, like the dew, I have begotten you."

R You are a priest for ever, in the line of Melchizedek.

The LORD has sworn, and he will not repent:

"You are a priest forever, according to the order of Melchizedek."

R You are a priest for ever, in the line of Melchizedek.

Reading II

1 Cor 11:23-26

Brothers and sisters:

I received from the Lord what I also handed on to you,

that the Lord Jesus, on the night he was handed over,

took bread, and, after he had given thanks,

broke it and said, "This is my body that is for you.

Do this in remembrance of me."

In the same way also the cup, after supper, saying,

"This cup is the new covenant in my blood.

Do this, as often as you drink it, in remembrance of me."

For as often as you eat this bread and drink the cup,

you proclaim the death of the Lord until he comes.

Sequence

Lauda Sion

Laud, O Zion, your salvation,

Laud with hymns of exultation,

Christ, your king and shepherd true:


Bring him all the praise you know,

He is more than you bestow.

Never can you reach his due.


Special theme for glad thanksgiving

Is the quick’ning and the living

Bread today before you set:


From his hands of old partaken,

As we know, by faith unshaken,

Where the Twelve at supper met.


Full and clear ring out your chanting,

Joy nor sweetest grace be wanting,

From your heart let praises burst:


For today the feast is holden,

When the institution olden

Of that supper was rehearsed.


Here the new law’s new oblation,

By the new king’s revelation,

Ends the form of ancient rite:


Now the new the old effaces,

Truth away the shadow chases,

Light dispels the gloom of night.


What he did at supper seated,

Christ ordained to be repeated,

His memorial ne’er to cease:


And his rule for guidance taking,

Bread and wine we hallow, making

Thus our sacrifice of peace.


This the truth each Christian learns,

Bread into his flesh he turns,

To his precious blood the wine:


Sight has fail’d, nor thought conceives,

But a dauntless faith believes,

Resting on a pow’r divine.


Here beneath these signs are hidden

Priceless things to sense forbidden;

Signs, not things are all we see:


Blood is poured and flesh is broken,

Yet in either wondrous token

Christ entire we know to be.


Whoso of this food partakes,

Does not rend the Lord nor breaks;

Christ is whole to all that taste:


Thousands are, as one, receivers,

One, as thousands of believers,

Eats of him who cannot waste.


Bad and good the feast are sharing,

Of what divers dooms preparing,

Endless death, or endless life.


Life to these, to those damnation,

See how like participation

Is with unlike issues rife.


When the sacrament is broken,

Doubt not, but believe ‘tis spoken,

That each sever’d outward token

doth the very whole contain.


Nought the precious gift divides,

Breaking but the sign betides

Jesus still the same abides,

still unbroken does remain.


The shorter form of the sequence begins here.


Lo! the angel’s food is given

To the pilgrim who has striven;

see the children’s bread from heaven,

which on dogs may not be spent.


Truth the ancient types fulfilling,

Isaac bound, a victim willing,

Paschal lamb, its lifeblood spilling,

manna to the fathers sent.


Very bread, good shepherd, tend us,

Jesu, of your love befriend us,

You refresh us, you defend us,

Your eternal goodness send us

In the land of life to see.


You who all things can and know,

Who on earth such food bestow,

Grant us with your saints, though lowest,

Where the heav’nly feast you show,

Fellow heirs and guests to be. Amen. Alleluia.

Alleluia

Jn 6:51

R. Alleluia, alleluia.

I am the living bread that came down from heaven, says the Lord;

whoever eats this bread will live forever.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel

Lk 9:11b-17

Jesus spoke to the crowds about the kingdom of God,

and he healed those who needed to be cured.

As the day was drawing to a close,

the Twelve approached him and said,

"Dismiss the crowd

so that they can go to the surrounding villages and farms

and find lodging and provisions;

for we are in a deserted place here."

He said to them, "Give them some food yourselves."

They replied, "Five loaves and two fish are all we have,

unless we ourselves go and buy food for all these people."

Now the men there numbered about five thousand.

Then he said to his disciples,

"Have them sit down in groups of about fifty."

They did so and made them all sit down.

Then taking the five loaves and the two fish,

and looking up to heaven,

he said the blessing over them, broke them,

and gave them to the disciples to set before the crowd.

They all ate and were satisfied.

And when the leftover fragments were picked up,

they filled twelve wicker baskets.



Lễ Mình Máu Thánh Chúa Năm C

Bài Ðọc I: St 14, 18-20

"Ông mang bánh và rượu tới".

Trích sách Sáng Thế.

Trong những ngày ấy, Melkixêđê là vua thành Salem, đem bánh và rượu tới, vì ông là thượng tế của Thiên Chúa Tối Cao, ông chúc phúc cho Abram rằng: "Xin Thiên Chúa Tối Cao và Ðấng tạo thành trời đất chúc phúc cho Abram, và đáng chúc tụng thay Thiên Chúa Tối Cao, vì nhờ Người che chở, quân thù đã rơi vào tay ông". Và Abram dâng cho ông một phần mười tất cả chiến lợi phẩm.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 109, 1. 2. 3. 4

Ðáp: Con là Thượng tế tới muôn đời theo phẩm hàm Melkixêđê (c. 4bc).

Xướng: 1) Thiên Chúa đã ban bố cùng Chúa tôi rằng: "Con hãy ngồi bên hữu Ta, cho tới khi Ta bắt quân thù làm bệ kê dưới chân Con". - Ðáp.

2) Ðức Thiên Chúa từ Sion sẽ phô bày vương trượng quyền bính của Ngài, rằng: "Con hãy thống trị giữa quân thù". - Ðáp.

3) "Các thủ lãnh cùng hiện diện bên Con, ngày Con giáng sinh trong thánh thiện huy hoàng: trước rạng đông, tựa hồ sương sa, Ta đã sinh hạ ra Con". - Ðáp.

4) Ðức Thiên Chúa đã thề và không hối hận rằng: "Con là Thượng tế tới muôn đời theo phẩm hàm Melkixêđê". - Ðáp.

Bài Ðọc II: 1 Cr 11, 23-26

"Mỗi khi anh em ăn và uống anh em loan truyền việc Chúa chịu chết".

Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Cô-rintô.

Anh em thân mến, phần tôi, tôi đã lãnh nhận nơi Chúa điều mà tôi đã truyền lại cho anh em, là Chúa Giêsu trong đêm bị nộp, Người cầm lấy bánh và tạ ơn, bẻ ra và phán: "Các con hãy lãnh nhận mà ăn, này là Mình Ta, sẽ bị nộp vì các con: Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta". Cùng một thể thức ấy, sau bữa ăn tối, Người cầm lấy chén và phán: "Chén này là Tân Ước trong Máu Ta; mỗi khi các con uống, các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta". Vì mỗi khi anh em ăn bánh và uống chén này, anh em loan truyền việc Chúa chịu chết, cho tới khi Chúa lại đến.

Ðó là lời Chúa.

Ca Tiếp Liên

"Lauda Sion: Hỡi Sion, Hãy Ngợi Khen"

Trước Alleluia, có thể hát hoặc đọc Ca Tiếp Liên này, tất cả hoặc từ câu 21 ("Này đây bánh") cho đến hết.

1. Hỡi Sion, hãy ngợi khen Ðấng cứu độ ngươi, Ðấng lãnh đạo và mục tử của ngươi / với những bài vãn và những khúc ca!

2. Ngươi có sức chừng nào, hãy rán ngợi khen chừng nấy, vì Người vĩ đại hơn mọi lời khen ngợi, và ngươi cũng không đủ sức ngợi khen Người.

3. Ðề tài của sự ngợi khen đặc biệt, đó là bánh sống và tác thành sự sống, ngày hôm nay đã đặt ra cho ngươi.

4. Ðó là bánh mà trên bàn tiệc thánh, cho đoàn thể mười hai người anh em, Chúa đã ban tặng chẳng khá nghi ngờ.

5. Hãy xướng lên lời ca khen ngợi đầy đủ, lời ca hoan hỉ và râm ran, tâm thần hãy vui mừng rạng rỡ!

6. Vì đây là ngày trọng thể, ngày kỷ niệm bàn tiệc thánh / lần đầu tiên được thiết lập ra.

7. Tại bàn tiệc này của Ðấng Tân Vương, lễ Vượt Qua mới theo luật pháp mới / chấm dứt lễ Vượt Qua của thời đại cũ.

8. Lễ nghi cũ nhường chỗ cho sự thực; đêm tối tăm nhường chỗ cho sự sáng sủa.

9. Ðiều mà Chúa Kitô đã làm trong bữa tiệc ly, thì Người đã ra lệnh cho thực thi điều đó để nhớ lại Người.

10. Nhờ lời thánh huấn của Người dạy bảo, chúng ta làm phép cho bánh và rượu / trở nên lễ vật hy sinh ban ơn cứu độ.

11. Ðây là tín điều dạy người Kitô hữu rằng / bánh trở nên thịt Chúa, và rượu trở nên máu Người.

12. Ðiều bạn không hiểu, không xem thấy, thì đức tin mạnh mẽ xác nhận xảy ra, ngoài luật lệ thiên nhiên.

13. Dưới những hình sắc khác nhau, chúng chỉ là biểu hiệu, không còn thực chất, có ẩn nấp những thực tại cao siêu.

14. Thịt Chúa là của ăn, máu Người là thức uống, nhưng Chúa Kitô vẫn còn đầy đủ dưới mỗi sắc hình.

15. Người không bị kẻ lãnh nhận nghiền nát, không bị bẻ gẫy, không bị phân chia, nhưng Người được thiên hạ lãnh nhận toàn thân.

16. Một người lãnh nhận, ngàn người lãnh nhận, những người này cũng lãnh bằng những người kia, thiên hạ ăn thịt Người mà Người không bị tiêu hao.

17. Người lương thiện lãnh, kẻ ác nhân cũng lãnh, nhưng số phận họ không đồng đều: hoặc được sống hay là phải chết.

18. Kẻ ác nhân phải chết, người lương thiện được sống; hãy coi, cùng một của ăn như nhau, mà kết quả khác xa biết mấy.

19. Hình bánh bị vỡ, chớ khá lo âu, nhưng hãy nhớ rằng / trong miếng vỡ cũng như trong toàn thể / Chúa vẫn hiện diện đầy đủ như nhau.

20. Bản chất không hề bị bẻ vỡ, duy có biểu hiệu bị phân chia, nhưng không giảm thiểu tình trạng và dáng vóc của Ðấng ẩn dật bên trong.

21. Này đây bánh của các thiên thần, biến thành lương thực của khách hành hương; thực là bánh của những người con cái, không nên ném cho loài khuyển.

22. Bánh này đã được báo trước bằng hình ảnh, khi người ta sát tế Isaac, chiên của lễ vượt qua đã được kể ra, khi cha ông chúng ta được tặng manna.

23. Lạy Chúa Giêsu là mục thủ tốt lành, là bánh thực, xin Người thương xót, chăn nuôi và bảo vệ chúng con; xin Người ban cho chúng con nhìn thấy / những điều thiện hảo trong cõi nhân sinh.

24. Chúa là Ðấng thông biết và có thể làm nên mọi sự, Chúa nuôi dưỡng chúng con trong đời sống tạm gửi này, trên cõi cao xanh, xin cho chúng con được trở nên thực khách đồng bàn của Chúa, đồng thừa kế và đồng danh phận / với những công dân thánh của nước trời. Amen. Alleluia.

Alleluia: Ga 6, 51-52

Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời". - Alleluia.

Phúc Âm: Lc 9, 11b-17

"Tất cả đều ăn no nê".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với dân chúng về nước Thiên Chúa và chữa lành những kẻ cần được cứu chữa. Vậy khi đã xế chiều, nhóm mười hai đến thưa Người rằng: "Xin Thầy giải tán dân chúng, để họ đi vào trong các làng mạc và trại quanh đây mà trú ngụ và kiếm thức ăn, vì chúng ta đang ở nơi hoang địa". Nhưng Người nói với các ông: "Các con hãy cho họ ăn đi". Các ông trả lời: "Chúng con chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá, trừ phi chúng con phải đi mua thức ăn cho cả đám đông này". Số đàn ông độ năm ngàn. Người nói với các môn đệ rằng: "Hãy cho họ ngồi xuống từng nhóm độ năm mươi người". Các ông đã làm như thế, và bảo tất cả ngồi xuống. Chúa Giêsu cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, nhìn lên trời, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và phân phát cho các môn đệ để các ông dọn ra cho dân chúng. Tất cả đều ăn no nê, và người ta thu lượm được mười hai thúng miếng vụn còn dư lại.

Ðó là lời Chúa.

Suy Niệm:

Ðức Giêsu yêu thương Ngài không chỉ ban cơm bánh, tiện nghi, sức khỏe... Một cuộc sống mau qua đời này cho chúng ta: mà còn dành cho chúng ta một nguồn ân sủng vô tận đặc biệt nhất, chính là Mình Máu Ngài làm lương thực nuôi linh hồn ta. Ngài đã yêu và yêu đến cùng. Người Do thái không hiểu Ngài, cũng không hiểu được Lời Ngài vì thế đưa đến mâu thuẫn.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con siêng năng chạy đến với Chúa qua thánh lễ qua bí tích Thánh Thể. Xin cho chúng con cảm nghiệm được tình yêu bao la của Chúa đã tự hiến vì chúng con. Ðể từ đó chúng con biết múc tình yêu của Chúa trao ban cho tha nhân. Amen.